МУХАММЕД ШЕЙБАНИ-ХАН - ОДИН ИЗ ВЫДАЮЩИХСЯ УЗБЕКСКИХ ПОЛКОВОДЦЕВ И ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ В ИСТОРИИ

Мухаммед Шейбани-хан был основателем династии Шейбанидов и узбекским ханом Бухарского ханства. Этот человек был по настоящему одним из выдающихся полководцев своего времени с политическим чутьём и миропониманием, очень образованным человеком (разговаривал на персидском и узбекском языках, писал стихи, интересовался науками и философией), любившим беседы с поэтами и учёными и ценившим это. Политическая карьера этого незаурядного государственного деятеля наполнена трудными временами в молодые годы, затем блестящими политическими и военными успехами и трагичностью в конце жизни.

Он был очень смелым человеком, любил наносит быстрые и молниеносные удары по своим противникам, в каком-то смысле был похож на Великого Амира Темура и турецкого султана Боязида Молниеносного в вопросах военных тактики и стратегии.

Дело в том, что Дешти-кипчак (Кипчакская степь), который представлял собой обширные степные пространства от Днепра и северных берегов Черного моря до Иртыша и озера Балхаш, граничившие на юге с Хорезмом и низовьями Сыр-дарьи, входил в улус Джучи, старшего сына Чингиз-хана. Улус Джучи известен под названием Синей (Кок - орда) или Золотой Орды.

После смерти Джучи восточная часть его улуса, которая носила название Белой орды (Ак-орда) была поделена между его сыновьями Ордой и Шейбаном. К Шейбану отошли земли, расположенные к северу от Сыр-дарьи, между реками Яиком (Уралом), Иртышем и Чу, которые назывались мусульманскими авторами именем Дешти кипчак. К Орде перешли земли в низовьях Сыр-дарьи с примыкающими к ней районами и горами Улуг-таг и Кучук-таг.

Шейбани-хан был потомком вышеуказанного хана Шейбана, пятого сына Джучи. Он был похож на своего деда чингизида Абулхайр-хана в отношении вопроса политического мышления, которому удалось подчинить себе узбекские племена родного ему улуса Шейбана и ряд племен улуса Орды, то есть обширную территорию от Сибири до Сыр-дарьи. Эту территорию Абулхайрхан удерживал под своей властью в течение 40 лет, с 1428 по 1468 годы.

Шейбани и его неразлучный брат Махмуд-султан воспитывались дедом Абулхайрханом, когда они остались сиротами в раннем детстве. Однако, после смерти Абулхайрхана государство, объединившее на некоторое время узбекские, мангытские и другие племена Дешти-кипчака, распалась. Братьям пришлось оставить свою родину, так как им угрожали наиболее сильные соперники из числа узбекских султанов, которые боролись за власть в Дешти-Кипчаке после смерти Абулхайрхана. Шейбани с братом жили некоторое время в Бухаре под покровительством тимуридского государя Ахмед-мирзы.

В Бухаре Шейбани получил блестящее образование под руководством одного из лучших чтецов корана Мавлана Мухаммеда Хитайи. Любовь к поэзии и науке осталась у Шейбани на всю жизнь. Знакомство с литературой расширило его политические мировоззрение и горизонты. Своими успехами Шейбани считал себя обязанным четверостишию из поэмы “Искандер-намэ” (“История Александра Великого”), принадлежащей перу Ахмеда Руми, которое научила его “дерзать”.

У Шейбани уже в это время зародилась мысль о восстановлении власти его семьи в Дешти-Кипчаке, а также завоевании тимуридских владений согласно суфийским источникам. Бухарский шейх Мансур, наставник Шейбани, заметил далеко идущие мысли своего ученика. Согласно легенде, когда по окончании обеда слуга убрал посуду, завернув края скатерти, шейх Мансур сказал Шейбани: “Как скатерть собирается с краев, так и ты начни с краев государства”.

Покинув Бухару после завершения учёбы, Шейбани направился в родные степи. С этого момента начинается упорная и последовательная борьба Шейбани, шедшая с переменным успехов, за восстановление государства и объединения узбекских племен в Дешти-кипчаке под властью единого вождя, как наследнику его деда Абулхайрхана.

В течение нескольких лет ему удалось заполучить важные пограничные укрепления Сыгнак, Аркук, Узгенд и Отрар, а также сильно укрепленные Сайрам и Ясы (возле современного г. Туркестан). Затем Шейбани-хан овладел г. Туркестан, который стал его основной базой для походов в Мавераннахр.

Эти успехи достаточно укрепили его власть и положение в Дешти-кипчаке, что позволило ему направить свой взор на расширение своих завоеваний в сторону тимуридских владений. В дальнейшем ему удалось овладеть пограничной с хорезмийской степью крепостью Тирсак, а также крепостью Адак между Ургенчем и Астрабадом (сейчас г. Горган на севере Ирана, в 30 км к востоку от побережья Каспийского моря).

Нужно понимать, что в то время постоянные войны между тимуридами в значительной мере ослабили политическую мощь их государства в Мавераннахре (территория между Амударьёй и Сырдарьёй) и Хорасане (территория за левобережье Амударьи, включавшая Восточный Иран, Афганистан, части территорий Туркмении и Таджикистана), почва была в то время практически подготовлена для завоевания Шейбани-ханом государства тимуридов. И Шайбани отлично понимал политическое состояние государства тимуридов.

В этой связи мне хотелось бы привести высказывание Арнольда Тойнби (1889-1975), английского историка, социолога, философа истории и культуролога, который исследовал подъемы и падения 26 цивилизаций в мировой истории. Он говорил: “Существует закономерность: цивилизации поднимаются тогда, когда они способны творчески реагировать на вызовы окружающего их мира. Цивилизации приходят в упадок, когда теряют эту способность”. Эти слова прекрасно объясняют ситуацию и последствия политической раздробленности в государстве тимуридов после смерти Великого Амира Темура.

Шейбани-хан начал поход в Мавераннахр после смерти бездетного самаркандского сультана Ахмед-мирзы, приведшее смуте среди тимуридов. После трехдневной осады он захватил Бухару, затем в 1501 году Шейбани-хан окончательно овладел Самаркандом (в первый раз, занятие Самарканда было непрочным и он потерял его быстро, но во второй раз овладел им окончательно после четырех месяцев осады. Во время осады Самарканда 19-летний молодой Бабур, султан Андижана, занимался защитой Самарканда) и сделал его своей столицей. После чего он завладел Ташкентом и ташкентским вилаятом после разгрома моголов.

В 1505 году после ожесточённой десятимесячной осады был взят Ургенч, главный город Хорезма, граничивший с Дешти-кипчаком. Завоевание Хорезма была предпринята Шайбани-ханом в целях обеспечения безопасности от нападений Султана Хусейн-мирзы (более известен, как Хусейн Байкара (1438-1506), правитель обширных территорий в Хорасане, со стороны его союзников - воинственных туркменов.

В 1506 году Шейбани-хан овладел городом Балх, одним из величайших городов древности, который расположен в 20 км к северу-западу от города Мазари-Шариф и 74 км южнее реки Амударья. В прошлом Балх был центром Греко-Бактрийской и Кушанской империй.

Весной в 507 году Шейбани-хан со всеми своими силами перешел Амударью и начал захватывать Герат, великолепную столицу последнего блестящего тимурида Султан-Хусейн-мирзы. К этому времени Султан-Хусейна-мирза уже не было в живых, он скончался 5 мая 1506 года.

Гарнизон в Герате начал оказывать сопротивление, но это было равносильно тому, что намеренно “преградить стремительное течение большой реки горстью влажной земли”, и они были разбиты, город был взят. С занятием Герата самая богатая и культурная часть владений тимуридов оказалась в руках Шейбани-хана.