**“Когда ты вдохновлен великой целью или необычным замыслом, твои мысли разбивают свои узы, твой разум выходит за свои границы, твое сознание расширяется во всех направлениях и ты обнаруживаешь, что попал в новый, великий и чудесный мир. Спящие силы, способности и задатки оживают в тебе, и вдруг ты понимаешь, что преодолеваешь даже тот идеал, к которому ты когда-то стремился”; ** “Нет предела человеческим возможностям, силе слова и силе ума”;

“Не существует движения по прямой, движение всегда циклично”;

“Любая злая мысль или поступок, от которых мы сумели удержаться, идет на пользу нам”;

“Знание есть сила, и, познавая, мы обретаем власть над познанным”;

“Просыпайся и не останавливайся, пока не достигнешь своей цели”;

**“Вначале человек идет от Бога, в средине становится человеком и в конце идет назад к Богу”;

“Поэтому не ненавидьте никого, так как та сила, та ненависть, которая исходит от вас, впоследствии неизбежно вернется к вам. Если вы любите, любовь вернется к вам, заканчивая круговое обращение. Несомненно, что всякая капля ненависти и всякое побуждение любви, исходящие из сердца человека, сполна возвращаются к нему, и ничто не в силах остановить их”.**

Патанджали (ок. 200 до н.э. - ок. 150 до н.э.) — древнеиндийский философ, основатель Йоги, лингвист и писатель, основатель философско-религиозной школы (даршаны) в Индии II в. до н. э. В народной этимологии имя Патанджали означает (pat = падать, añjali = ладонь).

Патанджали проповедовал необходимость благочестивых упражнений (асаны, крийи и пранаямы) для осуществления контроля над деятельностью ума и достижения единения живого духа с Богом, обретения состояния просветления или махасамадхи, нирваны.

Патанджали написал знаменитый религиозный и философский трактат «Йога-сутры», который является базовым текстом индийской философской школы йоги. Однако, его роль в этом трактате сводилась к собранию существовавших задолго до него философских учений известного типа, их изложению и философскому обоснованию.