“Чем лучше ты сам, тем более ты доброжелателен ко всему окружающему и к людям”;
“Обратись к самому себе и посмотри. Если же не увидишь красоты в самом себе, поступай подобно скульптору, творящему прекрасную статую: одно он отсекает, другое полирует; одно сглаживает, другое подчищает — пока не добьется своего. Так и ты — удали лишнее! Выпрями то, что криво, очистив тёмное, сделай его сияющим; и не прекращай обрабатывать свою статую, пока не заблистает перед тобой богоподобная сияющая красота добродетели, пока не узришь мудрость, восседающую в священном чистом величии”;
“Мы сами красивы, когда принадлежим себе самим, и уродливы, переменяясь в другую природу: мы красивы, когда знаем себя, и безобразны, когда не знаем”;
“Счастье заключается в наибольшей полноте жизни… Но полная жизнь, подлинная и важнейшая жизнь, — это жизнь чисто духовная. Все остальные виды жизни не полны. Они — лишь отражения жизни, они не совершенны и не чисты… Жизнь человека полна, когда он живет по законам разума, или, еще лучше, по законам Духа… Тот человек счастлив, который стал самой этой жизнью Духа, которому удалось слиться с нею в одно целое”.
(Плоти́н (204/205 - 270 н.э.) — античный философ-идеалист, основатель синкретического философско-религиозного учения - неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую собой все многообразие вещей путём эманации. Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза (реинкарнации, то есть перевоплощение), на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма, то есть богословское учение о спасении человека).