**“Жизнь - невеста, но душу ей не отдавай И не верь ее ласкам и льстивым словам”; ** “Если теплая дружба остыла давно Ненадежна привязанность этих людей”;
“Лишь в правосудье - мир, покой, свобода, Расцвет страны - в спокойствие народа”;
“Рождение разумом слов существо, Не ставшим записанным, будет мертво”;
“Великим шахом царства дум я Низами зову И покровителем в пути всегда Джами зову, Хосрова Дехлеви стихом взволнован был мой ум, Ко мне летела песнь времен, как луч сквозь синеву, А вкус к словам я приобрел от старца Ансари, Его нектаром вдохновлен, я на земле живу. Хафиз Ширазский мне открыл своих исканий суть, С тех пор, познание вкусив, я ищущим слыву. И в лавку благости своей привел меня Аттар, Товар редчайший показал, угодный божеству. В своем я сердце рай открыл, услышав Фирдоуси И перед мудростью его склоняю ниц главу. И милостями Хагани, и лаской Анвари Обучен языку цветов, бутоны слов я рву. Мне чашу звонкую вручил великий Саади, Сквозь тьму пурпурного вина я искрою плыву. Там книгу счастья написал искуснейший Бедиль, Из мысли сделавши стрелу, из чувства — тетиву. Но чтобы на дороге слов не заблудиться мне, Зову я душу Навои на помощь естеству. О драгоценный Керами, к Мунису добрым будь, И я в содружестве с тобой бесценным прослыву”.
(Мунис Хорезми (1778-1829) - узбекский поэт, писатель, историк и переводчик, родившийся в селе Кият близ города Хивы в Хорезмской области).
Хорезми был выходцем из узбекского рода Юз и принадлежал к племенной аристократии. Его дядя - узбекский поэт и историк Агахи Мухаммад Риза. Хорезми служил придворным хронистом и секретарем при дворе хивинских ханов Аваз-инака (1790-1804), Эльтузара (1804-1806) и Мухаммад Рахим-хана I (1806-1825). Он составил диван “Мунис ул-ушшок”.
По поручению хивинского хана Эльтузара Хорезми начал писать произведение “Фирдавс ул-икбал” о всеобщей истории и истории Хивы. Когда историческое изложение было доведено до 1812 года, он получил от Мухаммад Рахим-хана I поручение перевести с персидского на узбекский язык известный исторический труд персидского историка Мирхонда “Раузат-ус-сафа”, по итогам которого изложение хивинской истории должно было завершиться. Однако Хорезми скончался, успев перевести первый том труда Мирхонда и работая над вторым томом.