“Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силён. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен”.

(Из древнего китайского памятника “Дао дэ Цзын”. Даосский философский трактат “Дао дэ Цзин” традиционно приписывается древнекитайскому философу Лао-цзы (VI-Vвв. до н.э.), хотя первый китайский историк - Сыма Цянь (II-Iвв. до н.э.) предполагал, что автором “Дао дэ Цзын”, возможно, был другой современник Конфуция - Лао Лайцзы - или же чжоуский государственный деятель Дань, который посетил циньского правителя Сянь-гуна 129 лет спустя после смерти Конфуция, тем не менее в научной литературе Лао-цзы часто определяется как основоположник даосизма. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество - один из Трёх Чистых).