“Самое сильное преднамеренное влияние оказывал на меня мой отец, понимавший образование на свой собственный лад. Я даже собираюсь когда-нибудь написать целую книгу о всех прямых и косвенных методах моего отца и его оригинальном понимании воспитания.
Как только во мне появились признаки более или менее правильного понимания, отец помимо всего прочего начал рассказывать мне всевозможные сказки, которые всегда заканчивались рассказом о некоем хромом плотнике по имении Мустафа - непревзойденном мастере, знавшем, что и как нужно делать, и даже однажды смастерившего летающее кресло.
Такими методами, равно, как и другими “постоянными процедурами”, мой отец воспитывал во мне - помимо желания стать таким же мастером, как и сказочный Мустафа, - неустанное стремление смастерить что-нибудь новенькое. Все мои детские игры, даже самые простые, обогащались моим воображением - я казался себе человеком, который делает все не так, как обычно, а по-особенному.
Эта тенденция, тогда еще не определившаяся, которую привил мне мой отец в самом раннем детстве косвенным путем, позднее, в первые годы моей юности, приняла более определенную форму, поскольку идеи моего первого учителя относительно образования ей соответствовали, в итоге помимо выполнения своих учебных обязанностей я, пользуясь его наставлениями, постоянно практиковался в каком-нибудь ремесле.
**Одной из характерных особенностей моего первого учителя было следующее: как только он замечал, что я осваивал какое-нибудь ремесло до такой степени, что начинал его любить, он тут же заставлял меня бросать его и браться за другое. ** Как я выяснил позднее, целью его было не обучить меня множеству ремесел, а развить в себе способность преодолевать трудности, появляющиеся у человека в ходе выполнения любой работы. И в самом деле, с тех пор любая работа имела для меня смысл и представляла интерес, но не сама по себе, а в том смысле, что я еще не знал ее и не представлял, как ее следует выполнять”.
(Отрывок из труда Георгия Ивановича Гурджиева “Встречи с замечательными людьми”. Георгий Иванович Гурджиев (1866-1949) - российский философ и мистик греко-армянского происхождения, духовный учитель, писатель, путешественник, композитор и основатель оригинального мистического учения. Гурджиев приобрёл духовный опыт в монастырях Средней Азии и Востока, которое нашло своё воплощение в практике “четвёртого пути”).
Продолжение
“Короче говоря, вот с такими довольно оригинальными взглядами на образование мой отец и мой первый учитель, сознательно или иной раз бессознательно - сейчас это не имеет никакого значения - взялись подготавливать меня к зрелому возрасту, зародив в моей природе определенную субъективную особенность, которая развивалась с годами и в конце концов сформировалась в виде постоянного желания смены занятий. Поэтому я приобрел, возможно, даже вполне автоматически, способности, по природе своей как теоретические, так и практические, заниматься и любым ручным трудом, и коммерцией. По мере того как передо мной расширялись горизонты различных отраслей знаний, постепенно росло и мое понимание.
К этому я даже прибавил бы, что если сегодня я в самых разных странах признан как представитель истинного знания во многих областях науки, то это стало возможным исключительно благодаря полученному мною в раннем детстве образованию.
В результате настойчивости и упорства, широте взглядов, и, прежде всего, благодаря здравомыслию, развитым во мне правильным образованием, я оказался способен выхватывать из всего объема информации, полученной в последующие годы своей жизни преднамеренно или случайно, только самую сущность каждой отрасли науки, а не вбирал в себя пустопорожнюю дребедень, что неизбежно для современных людей - приверженцев своего знаменитого образовательного метода, называемого “выучивание наизусть.
Вот так уже в самом раннем возрасте я был очень хорошо подготовлен к жизни и начал зарабатывать суммы, вполне достаточные для удовлетворения моих тогдашних насущных потребностей. Однако по мере того, как я начал интересоваться, также находясь еще в юном возрасте, теми абстрактными вопросами, которые ведут к пониманию смысла и цели в жизни, и стал посвящать им все мое время и внимание, я перестал направлять свои способности на зарабатывание денег для самодостаточной цели существования, на что из-за ненормального образования нацелены все “сознательные” и инстинктивные устремления современных людей, особенно у вас, американцев.
Теперь я зарабатывал только от случая к случаю и только тогда, когда мне требовались деньги, чтобы просто существовать и закончить то, что было необходимо для достижения поставленной на то время цели.
Я вышел из бедной семьи, и мое материальное положение не было прочным, поэтому мне довольно часто приходилось зарабатывать эти презренные и вредоносные деньги действительно для моих неизбежных нужд. Однако сам по себе процесс зарабатывания никогда не был долог, поскольку благодаря трудолюбию, упорству и здравомыслию, выработанным в процессе воспитания, я был во многих житейских делах, что называется, экспертом, или докой…“.
(Отрывок из труда Георгия Ивановича Гурджиева “Встречи с замечательными людьми”. Георгий Иванович Гурджиев (1866-1949) - российский философ и мистик греко-армянского происхождения, духовный учитель, писатель, путешественник, композитор и основатель оригинального мистического учения. Гурджиев приобрёл духовный опыт в монастырях Средней Азии и Востока, которое нашло своё воплощение в практике “четвёртого пути”).